6 типов любви в древней Греции

1. Эрос — любовь страсть.
Страстная физическая любовь-увлечение, любовь-страсть. В ней большое значение имеет
внешность и физическая привлекательность партнера. Отношения развиваются очень
быстро. Сексуальное влечение очень велико. Если эрос взаимен, то партнеров тянет друг к
другу, как магнитом. Сильно выражено стремление к полному физическому обладанию
партнером. Любовники, обуреваемые эросом, искреннее полагают, что они созданы друг
для друга.
2. Людус —любовь игра: «Мне нравится играть в любовь со всеми».
Людус разновидность чувства, которое напоминает флирт. Эта любовь, похожа на игру и
ее трудно принимать всерьез. По этой схеме любовники легко вовлекаются в игру и, как
правило, не требуют друг от друга каких бы то ни было серьезных обязательств. Тем не
менее, влюбленный людянин, не желая причинять боли другому, часто обижает своего
партнера. Порой они бывают эгоистами, ведь на первом месте — собственное желание
получить удовольствие, а не мысли и чувства другого человека. Поэтому любовь такого
2 типа бывает не прочь закрутить отношения с несколькими партнерами сразу. Людус —
гедоническая любовь-игра, не отличающаяся глубиной чувства и сравнительно легко
допускающая возможность измены. У людянина могут быть несколько партнеров, что дает
возможность выбирать, и позволяет избежать зависимости от кого-то одного. Людяне
сексу отводят скорее роль занятной игры, хобби, нежели глубокого интимного чувства.
Хорошим примером понимания людус есть любовь главного героя фильма «9 с
половиной недель» …..
3. Сторге — любовь дружба: «Любимый, ты мой лучший друг!».
Более духовное и более спокойное чувство. Медленно разгорающаяся страсть,
вырастающая из привязанности и дружбы на базе общих интересов. Это теплая и
надежная любовь-дружба («Любимый, ты мой лучший друг!»). В ней очень важно
сходство партнеров по максимальному количеству критериев: уровню физической
привлекательности, социальному и финансовому статусу, взглядам на жизнь и т.д.
Партнер уверен в том, что всегда найдет в любимом понимание и поддержку.
Эта любовь, похожа на родительскую нежность, понимание, любовь опека,
покровительство, обожание "без лихорадки, без смятения и безрассудства, мирная и
чарующая привязанность" (Прудон). Она развивается постепенно - не как удар стрелы а
как медленное расцветание бутона, прорастание корней и уход их в глубину.
Для них не существует быта, любящим нравится обычный ход домашних дел, привычка не
гасит их чувства. Они испытывают удовольствие, зная близкого, предвидя, как он отзовется
на их поступки. Они глубоко доверяют друг другу, они не боятся неверности, зная, что их
внутренняя тяга друг к другу не угаснет от увлечения одного из супругов на стороне. Секс в
такой любви ясен и прост, любящие считают его продолжением душевной близости, и он
входит в их отношения не сразу, на поздних ступенях сближения.
Сторгэ - прочный и устойчивый тип любви, который выдерживает любые испытания. Такая
любовь может перенести даже долгую разлуку, как перенесла знаменитая любовь
Пенелопы к Одиссею, древний прообраз сторгэ.
4. Прагма —любовь практическая.
Прагматическая любовь, реалистические и приземленные отношения. Их традиционно
называют «любовью по расчету». Прагматические любовники хорошо знают, чего они
хотят от партнера, и ставят ему «условия», которые должны соблюдаться. Часто такая
любовь строится на товарно-денежном обмене, на банальной купле-продаже. Например,
респектабельный и состоятельный мужчина «покупает» любовь молодой и красивой
женщины. А женская красота и юность, в свою очередь, выгодно обмениваются на
социальный статус мужчины и его экономический успех.
Уравновешенная и в определенном смысле "практическая" любовь. Прагма это не только
тип любви, а и способ ее обретения, прагмик подбирает партнера исходя из хорошо
продуманных требований к нему. Когда подходящий кандидат, наконец, найден и
достигнуто взаимопонимания, прагмическая любовь развивается в более сильное и
глубокое чувство. Настоящий прагмик не может любить того, кто не достоин любви. Он до
мелочей видит всю ценность или неценность человека. Любовь для него - столько же дело
головы, сколько сердца, и он сознательно руководит своим чувством.
Он бескорыстно относится к любимому: помогает ему раскрыть себя, делает добро,
облегчает жизнь, остается преданным ему в испытаниях. У прагмы есть преимущество
перед другими любовными чувствами: со временем она делается теплее, душевнее,
желаннее.
Прагма - совсем не "низшее", а полноценное, естественное для человека чувство, дающее
положительные эмоции, здоровое, полноценное потомство.

5. Маниа — любовь одержимая: «Любимый, без тебя я умру!
Очень бурная всепоглощающая, эмоциональная любовь. Любовники, одержимые
манией, всегда колеблются между «адом и раем», между ангелами и бесами, между
восторгом и отчаянием, безумием и смятением. Это необузданная страсть,
иррациональная любовь-одержимость, для которой типичны неуверенность и огромная
зависимость от объекта влечения. Влюбленный постоянно охвачен стремлением получать
доказательства любви партнера, постоянно требуя знаков любви и внимания. Такое
чувство подобно "американским горкам": крутые головокружительные подъемы и спуски
ведут к внезапному и стремительному окончанию. Этот стиль — главная причина
статистики самоубийств на почве неразделенной любви. Примером является образ Анны
Карениной в одноименном романе Льва Толстого.
Психологи манию часто называют "наркоманической любовью". Трудно согласиться, что
такая терминология является удачной, так как наркомания, алкоголизм, курение,
игромания, трудоголизм являются психическими расстройствами, а мания все же
относиться к типу любви.
6. Агапе — любовь жертвенная. «Любимый, все тебе отдам! Будь счастлив, даже если не
со мной!»).
В некотором роде противоположность людус. Это альтруистическая, дающая любовь.
Такие влюбленные думают не о самих себе, а о партнерах, и о том, что они могут для них
сделать. В отношениях этого типа больше духовности, чем физической близости. Они
построены на бескорыстной самоотдаче. Агапе полна жертвенности и самоотречения,
построена на снисхождении и прощении. Это любовь не ради себя, а ради другого. У
древних греков агапе считалась не только любовным чувством, но и идеалом гуманной
любви к ближнему, предвосхищением альтруистической христианской любви.
Агапе сосредоточена на "ты", полна альтруизма и обожания, она терпелива и полна
негаснущей привязанности. Любящий такой любовью готов простить все, даже измену.
Агапэ - основана на традиционном христианском взгляде, согласно которому любовь
ничего не требует взамен, она добра, терпелива и постоянна. Эта любовь ассоциируется с
Иисусом Христом.
По данным Ли примерно 7% людей предрасположены к переживанию такого типа любви.
Примером любви - агапэ могут являться чеховская Душечка, любовь супругов
Ломоносовых. Академией Наук России Михаил Васильевич Ломоносов (в 26 лет) был
направлен на обучение в Германию в город Марбург. Там он поселился на квартиру в
семью Цирьх, с дочерью хозяев, Елизаветой Христиной (ей было 16 лет) у него возник
роман. Через два года обучения у Михаила Васильевича с некоторыми профессорами
марбургского университета возник конфликт, из-за которого он перевелся в университет
Фрейбурга. К этому времени их роман перерос в большое и глубокое чувство, Елизавета
была беременной. После рождения дочери они обвенчались, хотя родители Елизаветы
были не в восторге от этого брака.
После возвращения в Москву Михаила Васильевича назначили на должность адъюнкта с
небольшим жалованьем, и еще несколько лет он не мог привезти из Германии жену и
дочь. Как только у него улучшилось материальное положение, он сразу перевез семью в
Москву. Они прожили с Елизаветой Андреевной (такое имя она приняла после
православного крещения) почти 30 лет душа в душу. Современники называли ее
берегиней. Елизавета Андреевна жила для мужа, она понимала, что он неординарный
ученый и человек, поэтому старалась сделать все, чтобы ему хорошо работалось и жилось.
Михаил Васильевич был вспыльчив, а иногда и резок и его любящая жена умела погасить
его гнев, успокоить, избавить от нервных перегрузок. Тем самым избавила его от многих
служебных и житейских неприятностей.
Елизавету Андреевну можно назвать первой русской женщиной - предпринимательницей,
так как после смерти Михаила Васильевича она пыталась продолжить его дело -
строительство фабрики по производству цветного стекла. Завершить строительство
фабрики ей не удалось, не хватало средств. А через полтора года после смерти горячо
любимого мужа она умерла.

Made on
Tilda